封面新闻记者 张杰开yun体育网

2025年9月29日上昼，四川大学隆起锻练、历史文化学院学术院长霍巍当作“名东谈主大讲堂·遗产保护季”首讲嘉宾，在天府新区第四中学带来《带你走进三星堆》主题讲座，线上线下同步共享。整场讲座本色塌实、说话活泼，兼顾考古学的严谨性与晋升性，在专科讲述与庸碌抒发之间获取了风雅均衡。

霍巍锻练

“跨坑拼对”带来通晓冲突，八大祭祀坑陈设如北斗

当作1986年、2019年两次三星堆大鸿沟考古发掘的亲历者，霍巍锻练从考古现场的真确阅历启程，系统梳理了三星堆八个“祭祀坑”的发现经过与相干阐述。他指出，一、二号坑出土文物数目雄壮，器物具有明显的毁损、排除与分层埋藏特征，这是学界将其定性为“祭祀坑”的迫切依据。

霍巍重心先容了2019年以来新一轮考古使命带来的冲突性矍铄。八个祭祀坑呈北斗七星状陈设，经科学考据，属于归并时刻埋藏。通过将1986年一、二号坑出土器物与2019年新发现的六个坑文物进行“跨坑拼对”，考古使命者获取了一系列迫切恶果。铜顶尊跪坐东谈主像、青铜骑兽顶尊东谈主像、龟背形网格器等稀零文物，恰是在这一智商下徐徐揭晓其完好意思形态。

三星堆的具象艺术为世界斯文对话提供隆起样本

霍巍锻练

讲座中，霍巍注视先容了三星堆多个代表性文物。通高2.62米的青铜大立东谈主像，为迄今寰球最高，身着三层衣袍，外层浮滑如丝，推断为丝绸成品，该推断在比年考古中已获印证。通高3.96米的青铜神树被誉为“太阳神树”，与中国古代“旬日神话”相呼应。

大立东谈主衣冠上遍布眼形纹饰，体现古蜀先民对“眼睛”的珍惜，视其为“通联万物、接纳灵光的通谈”。夸张的“纵目”造型，可能与古蜀“蚕丛及鱼凫”听说中的蚕丛形象关系，反应先民对建国君王的挂牵积淀。

霍巍罕见提到，在5号坑的考古中发现普遍黄金、玉器与象牙，并科学确认三星堆东谈主已制作和使用丝绸，“为咱们留住了可信的什物凭据”。

霍锻练说，三星堆所以具象艺术的样子展现我方的审好意思不雅念和世界不雅，“树木、鸟、东谈主，等齐诟谇常具体的形象。这么有益于其他国度的东谈主民，不错通过超过活泼直不雅的具象艺术，了解到三星堆的特色。从这个兴味上讲，三星堆为全世界对于古代斯文的对话磋商提供了一个隆起样本。”

青铜像之谜：缺失的身躯与虚持的双手

霍巍锻练

针对青铜头像与面具均缺失躯干的征象，霍巍讲授，考古学界推断其身躯可能由木质、竹编或泥塑等易腐材料制成，耳部孔洞恰是为将其固定在身躯上使用，这也讲授了为何埋藏时首身分离。

青铜大立东谈主双手环持的姿势相似成谜。其双手孔洞不在一条直线，有学者推断可能持有象牙类上大下小的鬈曲器物，但此说于今未解。正如三星堆诸多造像，有的手中有物，有的双手空空，为后东谈主留住开阔的念念象空间。

霍巍线路，当今寰宇有40多个团队、十余个学科聚会对三星堆张开多维度解读，翌日仍有更多迫切发现值得期待。

“三星堆不是外星斯文”，是中中斯文多元一体的实证

“三星堆东谈主对华夏礼法是亲信知彼的，”在叙述三星堆与华夏青铜斯文关系时，霍巍强调，“出土的青铜尊、罍等礼器，与二里头文化器物形制邻近；玉璋、玉琮等玉礼器系统也与华夏来因去果。”他觉得，三星堆既有华夏文化成分，又富余独到的地域创造，其青铜东谈主像造型传神、感情孔武有劲，是中国青铜时间时期的典范，更是古蜀斯文明后建树的体现。

针对公众关切的三星堆文化属性问题，霍巍明确指出，三星堆既非“外星斯文”，也非“域外来客”，而是古蜀先民的明后创造，是中中斯文“多元一体”样子的迫切实证。

从三星堆到金沙：斯文传承的内在逻辑

霍巍锻练

三星堆斯文雕零之后走向何方？霍巍指出，继之而起的金沙斯文联络了三星堆的文化条理。“多情理推断，三星堆与金沙的最高管辖阶级很可能是归并东谈主群。”文化符号从三星堆休养至金沙络续沿用，讲明三星堆的雕零并非由于外敌入侵，而是里面权益结构变化与政事中心向成齐平原移动的抵制。“三星堆与金沙当作一个文化共同体共同呈文世界遗产，具有深入的历史逻辑。”

活泼讲述让考古走近公众 劝诱中学生

靠近现场台下凝听的中学生，霍巍的讲述活泼真谛、极富感染力。他回忆2019年新出土文物激励的公众关切：“我与社科院考古所王巍相干员永诀雅致坑内、坑外现场讲授。画面一出，电话瞬息被打爆，齐在问‘这是什么’。咱们那时也未见过此类器物，网友便自愿称之为‘三星堆的奇奇怪怪’。”

讲座中，霍锻练还为同学们科普了“探方”“地层”等考古基本见地，“超过得志能与中学生共同探讨三星堆。此次阅历十分稀零，但愿能在同学们心中播下种子，泄漏更多中中文化的接纳者与拓荒者。”

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