《内蒙古日报》（2025年1月7日10版）

致读者

辞旧岁万象更新，迎新年万象更新。岁月不居，天谈酬勤，告别辛苦辅助、满载成绩的2024，咱们迎来充满但愿、开导奋进的2025。在这乘风扬帆、承前启后的好意思好时刻，裁剪向一直以来柔柔、复古《北疆文化·文物说》的读者、通信员致以赤心的感谢！

北疆文化是中中文化的蹙迫组成部分，是具有内蒙古特质的地域性文化品牌。在新的一年里，《北疆文化·文物说》陆续深入全区各博物院（馆），挖掘各民族交游交流会通的历史故事、文化遗存，让文物言语，让历史发声，通过与文物“对话”，让东谈主们“知来处，明去向”，从历史中接收精神力量。

佳节志相勉，新岁情益浓。向新而行，以质致远，让咱们齐心合力，联袂为《北疆文化·文物说》增光添彩。　　

以石为墨绘龙腾

在贪婪贪婪的中华地面上，历史的遗珍如繁星般点缀着岁月的天穹，其中，元上都遗迹宛若一颗妍丽的明珠。

元上都遗迹位于锡林郭勒盟正蓝旗小脚川草原，是我国元代都城系列中创建最早、历史最久、保存最完满的都城遗迹，被列入《寰宇遗产名录》。元上都遗迹不仅蕴含了丰富的历史文化信息，腾达动阐释了中华英才多元一体的演进样式。

陈设于锡林郭勒盟文化遗产博物馆第一展厅的汉白玉浮雕龙纹角柱，是该馆的镇馆之宝，1996年在元上都遗迹大安阁的西南角破土而出。它的出现，宛如一把钥匙，掀开了通往阿谁多元期间的大门。

上都，又有上京、滦京和夏都之称，早在忽必烈称汗前等于蹙迫的政事区域。元宪宗六年（1256年），忽必烈命汉东谈主官员刘秉忠选址，历时3年建成开平府，建立了由各族谋士组成的小脚川幕府。忽必烈在此登基后，开平府升为上都。

至元九年（1272年），忽必烈改中都为无数，设立两都巡幸制，元朝天子每年在上都惩处政务的时辰长达四五个月。“御天门前闻诏书，驿马如飞到无数”，姿色了上都发布的诏令不错赶紧到达无数的快捷。

元上都城址的建立，是元代多元文化调理的具体阐扬。其城市建制结伴了多民族的联想元素，造成了既有游牧部族地域文化颜色，又有华夏汉地建筑特色的城市建筑群。上都的都城形制按照宋代《营造圭臬》联想，四周搭建了四方形的城墙，由外城、内城和宫城组成。融会的中轴线，鉴识出整皆对称的街谈。上都的合座布局袭取前朝后寝、左祖右社的建筑理念，体现了文化调理的特质。

上都成为与无数并排的政事中心。大安阁为上都的正殿，是天子举行紧要朝政典礼、接见番邦使团的蹙迫阵势，自元世祖忽必烈之后，元成宗、元武宗、元天顺帝、元文宗、元惠宗，均在此处登基。

大安阁的面容鉴戒了宋代的熙春阁，是上都最好意思轮好意思奂的建筑。大安阁的建筑敷裕聘请高明的榫卯结构，每一处“裂缝”都需要不同格式的榫卯进行加固。建筑各人初步统计，整座大安阁内的木柴榫卯面容达3000多种，完满展现了古代工作东谈主民的本事与颖异。

汉白玉雕龙纹角柱在大安阁的西南角位置，高2.1米，宽0.53米，厚0.52米，重2.8吨。角柱正面与侧濒临称浮雕有两条五爪腾龙，龙的侧面配有标志安谧繁荣的牡丹、菊花、荷花、莲藕等花草图案。在汉白玉雕龙角柱被发现之前，元代考古遗迹中还未发现雕工如斯细腻的龙形作品，因此，考古各人们将其定名为元代汉白玉浮雕龙纹角柱。

角柱，是指位于建筑角部与柱正交的两标的，各有一根框架梁与之相一语气的框架柱，是古代大型宫廷建筑中不能或缺的建筑构件。

汉白玉浮雕龙纹角柱不仅是大安阁的遮挡，更是一种文化标志。它矗立在大安阁的一角，见证了元上都还是的蒸蒸日上。其时的元上都，看成政事、经济、文化中心，蛊惑着来自四面八方的民众，不同民族、不同文化在这里碰撞、调理。

马可·波罗在中国旅行期间，曾受到忽必烈在元上都的神态招待。他在纪行中这样写谈：“终抵一城、名曰上都，现在位大汗所建也。内有大理石宫殿，甚好意思！其房舍皆涂金，绘有种种鸟兽花木，工巧之极，技能之佳，见之足以娱东谈主心目”。700多年前的元上都，是东西方共同瞩计划繁华都城。

从艺术作风来看，汉白玉浮雕龙纹角柱既有华夏文化关于龙和花草细腻入微、寓意长远的抒发，又在雕镂手法和合座构图上体现出草原文化的大气磅礴，饱含各族工匠心血与颖异。

上都看成多族群东谈主员交游交流、多元文化会通的草原都邑，在农耕斯文与草原斯文之间搭建起疏通的桥梁，为各民族之间的交流带来机会，是元代多民族交游交流会通的缩影。元上都遗迹宝贵着多民族共筑共生的历史追想，彰昭彰中中文化的光芒。

元代汉白玉雕龙纹角柱是草原文化与农耕文化调理的见证者，亦然各族东谈主民共同缔造中华多元文化的历史见证。（记者：高玉璞 通信员：张向欣）

【不雅点】

文化调理的典范

□李海亮

汉白玉浮雕龙纹角柱，不仅是一件邃密的文物，更是一座承载着深厚历史文化的宝库，为咱们会通民族调理和文化发展提供了直不雅视角。

从文化价值来看，它是华夏文化与草原文化深度调理的典范。龙在中华传统文化中标志着皇权、尊贵和安谧。牡丹、荷花、菊花等纹饰，也都蕴含着丰富的华夏文化寓意。这些元素呈现在汉白玉雕龙纹角柱上，不仅展现了华夏文化盛大的影响力，也使角柱在雕镂作风和艺术阐扬上融入了草原文化的粗野与大气，在细致中夸耀出雄健。

这是两种文化在永远交流互动中当然造成的结伴，评释注解了不同文化之间相互鉴戒、相互接收不错创造出愈加灿烂的文化恶果，为目下多元文化社会的发展提供了积极的历史鉴戒。

从民族筹议发展的视角来看，汉白玉浮雕龙纹角柱见证了元朝时期各民族融合共处、共同发展的历史画面。不同民族的工作者为了诞生这座城积累于此，汉白玉浮雕龙纹角柱是他们合作的结晶，亦然民族合营的有劲评释注解。它告诉咱们，民族调理是在尊重各民族互异的基础上，在交游交流中相互接近、相互认可的经由。这种调理促进了经济的繁荣、文化的丰富和社会的雄厚。

关于文化传承而言，汉白玉浮雕龙纹角柱保存了期间的文化追想。后东谈主通过它不错了解其时的文化风貌、艺术水和缓社会生涯。同期，角柱所蕴含的民族调理文化亦然咱们文化传承的蹙迫骨子。咱们要将这种文化调理传承下去，让更多的东谈主了解中华英才多元一体的发展历程，培养东谈主们的民族自爱感和文化自信。（作家系元上都博物馆副盘问馆员）

【史话】

汉式古城元上都

元上都遗迹位于锡林郭勒盟正蓝旗小脚川草原，2012年被列入《寰宇遗产名录》。在第36届寰宇遗产大会中，寰宇遗产委员会官员苏珊指出“，中国元上都遗迹看成草原都城遗迹，展示了文化调理的特质，见证了北亚地区游牧斯文和农耕斯文之间的碰撞及相互会通。”

在元上都兴建经由中，忽必烈打法汉东谈主官员刘秉忠崇敬选址与建造使命。元朝时期的天体裁家、数学家、水利各人和仪器制造各人郭守敬，开凿了铁幡杆渠，高明地将铁幡杆山集结的急流引入滦河，幸免上都发生洪涝灾害。波斯东谈主札马鲁丁在元朝廷任职，将阿拉伯的天体裁技能传入中国，崇敬元上都司天台的各项事务。

至元三年（1266年），上都运转兴建宫城的主体大安阁，将宋代与金代故都汴京的熙春阁迁建至此。大安阁高220尺，是一座纯木质榫卯结构的楼阁，殿阁面阔9间、进深5间，寓意为“九五至尊”。元东谈主周伯琦曾有“大安御阁势岧亭，华阙中天壮上京”的赞许。

除了汉式建筑大安阁外，元上都的西北角还有竹宫这一颇具游牧部族特色的帐幕建筑，是元朝天子举行大宴的阵势。马可·波罗记录谈，此宫殿“纯以竹茎结之，内涂以金，遮挡颇为工巧。此宫建筑之善，结成或拆卸，为时甚短，不错敷裕拆成散片，运之他所，惟汗所命”。竹宫的边界很大，不错容纳两千多东谈主。

在草原地区兴建元上都，既是元朝天子适合历史发展程度的搁置，亦然其对俗例假寓生涯的华夏士东谈主需求的考量。元上都北连朔漠，南控华夏，其地舆位置为其时各民族交游交流会通奠定了坚实的基础。

元上都如故草原丝绸之路的最先之一，是其时朔方草原地区的买卖重镇。上都的西关，是列国商东谈主、各族民众进行交易的场地，来自各地的商东谈主绵绵握住，不同地区的物产集结至此，造成“西关轮舆多似雨，东关账房乱如云”的焕发状态，促进了上都买卖贸易的繁荣发展，鼓动了各民族、各地域之间文化、物产的交流与传播。（乌力吉巴图 供稿）

【自白】

博物多闻的角柱

汉白玉因材质的特质，自古以来就被广泛垄断于皇家建筑和雕镂。我是元上都大安阁西南角的一根汉白玉角柱，因身体上浮雕着腾云驾雾的龙，被学者们定名为“元代汉白玉浮雕龙纹角柱”。看成角柱，在大安阁的建筑里，我不仅是必不能少的构件，如故颜值爆表的遮挡。

我的正面和侧面，浮雕着两条身姿强壮的五爪腾龙，龙头前伸，龙嘴微张，龙牙外露，龙须上扬，龙角直立，龙身曲折，龙鳞密布规整，龙爪遒劲有劲，仿佛正在盛大的云海中翻滚。古代，龙分三爪、四爪和五爪，五爪龙等第最高，标志皇权。

我的身体上，除了活无邪现的五爪腾龙雕琢，还有牡丹、菊花、荷花、莲藕等雕琢。牡丹花的寓意为蒸蒸日上、兴旺发达；菊花标志永远与长命；荷花、莲藕则标志和平。这些花草与腾龙相互交汇、相反相成，组成了一幅融合而壮不雅的画卷。

大安阁是元上都城内最主要的宫殿，高约69米，特殊于20多层楼的高度。元朝有诗记录“大安御阁势岧亭，华阙中天壮上京”，不错念念象其时这里宫阁光芒、飞檐高耸的繁华状态。这里是元朝天子举行紧要行动的场地。

我站在大安阁的西南角，目击了元世祖忽必烈在这里举行登基大典。他还在这里接见了意大利旅巨匠马可·波罗。好意思轮好意思奂的大安阁，使马可·波罗张大嘴巴、瞪圆双眼，半天回不外神来。他说，淌若不是亲眼所见，真不敢敬佩世上还有这样宏伟而壮不雅的建筑。

忽必烈死一火，元成宗在大安阁登天主位，正如史料记录“甲午，即天子位，受诸王宗亲，文武百官朝于大安阁。”1307年，元成宗死一火，元武宗在大安阁登基。自后，元文宗、元惠宗的登基庆典也都是在大安阁举行的。

我静静地站在大安阁的西南角，看着不同民族的东谈主带着我方的文化和故事，在元上都这片地皮上南来北往，我是他们交游交流与调理的见证者。我像一位饱经沧桑的贤明老东谈主，将中华英才调剃头展的伟大历程尽收眼底。

记者：高玉璞

监制：戴宏 赵静

制作：贺嘉琦　

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